據(jù)外媒報道，地球上生命的歷史常常被比作 40 億年的火炬?zhèn)鬟f。一束火焰，在鏈條的起點點燃以同樣的形式繼續(xù)傳遞生命。但如果生命可以用眼睛的類比來更好地理解呢?眼睛是一個從獨立起源進化而來的集合器官。如果生命進化不止一次，而是多次獨立進化呢?

　　在發(fā)表在《Journal of Molecular Evolution》上的一篇新論文中，來自圣達菲研究所的研究人員 Chris Kempes 和 David Krakauer 認(rèn)為，為了認(rèn)識生命的所有形式，我們必須建立一個新的理論框架。

　　Kempes 和 Krakauer 在他們的三層框架中呼吁研究人員首先考慮可能存在生命的材料的全部空間;然后是限制宇宙中可能存在的生命的約束;第三是驅(qū)動適應(yīng)的優(yōu)化過程。一般來說，該框架認(rèn)為生命是自適應(yīng)信息并采用計算類比來捕獲生命的核心過程。

　　當(dāng)在新框架內(nèi)考慮生命時出現(xiàn)了幾個重要的可能性：首先，生命起源于多次--Krakauer 解釋稱，一些明顯的適應(yīng)實際上是“一種新的生命形式，而不僅僅是一種適應(yīng)”--它的形式比傳統(tǒng)定義所允許的要廣泛得多。

　　文化、計算和森林都是這個框架下的生命形式。正如 Kempes 所解釋的那樣，“人類文化生活在思想的物質(zhì)上，就像多細(xì)胞生物生活在單細(xì)胞生物的物質(zhì)上一樣。”

　　當(dāng)研究人員專注于單個有機體的生命特征時，他們往往忽略了有機體的生命在多大程度上依賴于整個生態(tài)系統(tǒng)作為其基本物質(zhì)，與此同時還忽略了一個生命系統(tǒng)多多少少是有生命的。相反，在 Kempes-Krakauer 的框架內(nèi)，出現(xiàn)了另一種含義：生命成為連續(xù)體而不是二元現(xiàn)象。在這一脈絡(luò)下，研究人員指出了最近在定量地將生命放在一個光譜上的各種努力。

　　Kempes 和 Krakauer 希望通過對生命原理的更廣泛的理解為研究生命提供更多的理論依據(jù)。
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