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諾貝爾文學(xué)獎揭曉:回歸文學(xué)并擁抱時(shí)代的“雙黃蛋”

發(fā)布時(shí)間:2019-10-11 10:15:48來源:新京報(bào)

  ▲2018年諾貝爾文學(xué)獎得主、波蘭女作家奧爾加·托卡爾丘克,2019年諾貝爾文學(xué)獎得主、奧地利作家彼得·漢德克。

  10月10日,瑞典文學(xué)院正式宣布,將2018年諾貝爾文學(xué)獎授予波蘭女作家奧爾加·托卡爾丘克,將2019年諾貝爾文學(xué)獎授予奧地利作家彼得·漢德克。

  這是70年來諾貝爾文學(xué)獎的第一次“雙黃蛋”,也因此備受關(guān)注。去年的信任危機(jī)使得諾貝爾文學(xué)獎自1949年來首次推遲頒發(fā),加之2016年的鮑勃·迪倫頗具爭議,也引發(fā)“諾貝爾文學(xué)獎應(yīng)真正回歸文學(xué)”的呼聲。

  曾在專訪中表示“把諾獎頒給鮑勃·迪倫是個(gè)巨大錯誤”的彼得·漢德克獲獎,或許算是一種修正。不過更讓人驚喜的,是這個(gè)“雙黃蛋”與時(shí)代的擁抱。

  奧爾加·托卡爾丘克這位1962年出生的波蘭女作家,在2018年5月和2019年4月連續(xù)獲得布克國際文學(xué)獎,已然邁入巨匠之林。

  波蘭是當(dāng)之無愧的文學(xué)大國,顯克微支、萊蒙特和辛波斯卡分別于1905年、1924年和1996年獲得諾貝爾文學(xué)獎,1980年獲獎的米沃什則是美籍波蘭詩人。米沃什、辛波斯卡又與扎加耶夫斯基等人,合力撐起世界當(dāng)代詩壇的半壁江山。

  大學(xué)時(shí)攻讀心理學(xué),又曾任心理醫(yī)生多年的奧爾加·托卡爾丘克,與同樣創(chuàng)作小說的波蘭諾貝爾獎前輩顯克微支和萊蒙特不同,在文學(xué)之路上拒絕了現(xiàn)實(shí)主義,選擇了神秘主義,慣常以碎片化的小故事,探討個(gè)體夢境或集體潛意識,并將之組成一部完整小說。

  但若以為“神秘主義”就代表虛幻迷離,那就誤讀了奧爾加·托卡爾丘克。這位60后作家深諳當(dāng)代人閱讀習(xí)慣的變化,主動擁抱碎片化閱讀,顯然有異于傳統(tǒng)文學(xué)的捍衛(wèi)者。布克獎評委會就曾評價(jià)她的小說《航班》“不是一個(gè)傳統(tǒng)的敘述”,“我們喜歡這種敘事的聲音,它從機(jī)智與快樂的惡作劇漸漸轉(zhuǎn)向真正的情感波瀾”。

  或讓中國讀者暫時(shí)遺憾的是,在奧爾加·托卡爾丘克已完成的十三部小說中,僅有《白天的房子,夜晚的房子》和《太古和其他的時(shí)間》兩部早期作品于近兩年引入中國。

  但即使是早期作品,也可看出奧爾加·托卡爾丘克的不同凡響。她的作品如同拼圖,一個(gè)個(gè)填充于整體框架之內(nèi),她喜歡這種想象故事的方式,正是基于當(dāng)下這個(gè)時(shí)代。她曾說過:“如今,我們的思考方式比以往任何時(shí)候都要簡單。我們和電腦的關(guān)系已經(jīng)改變了我們自身的感知——我們接受了大量迥異的、碎片化的信息,不得不在頭腦中將它們整合起來。對我來說,這種敘事方式似乎比史詩式的龐大線性敘事要自然得多。”

  她對時(shí)代的擁抱,并不僅僅體現(xiàn)在形式上。她的《太古和其他的時(shí)間》,構(gòu)架了一個(gè)遠(yuǎn)離都市的村莊,呈現(xiàn)人類所有的真實(shí)一面,盡管以神秘主義、生死輪回呈現(xiàn),可龐大故事拼圖的每一塊,都來自真實(shí)的歷史。

  相比奧爾加·托卡爾丘克,彼得·漢德克的名氣大得多,早已在諾獎賠率榜上混跡多年,呼聲甚高。早在上世紀(jì)90年代,他就是孟京輝等實(shí)驗(yàn)戲劇踐行者的偶像。

  因?yàn)樽髌方鼛啄瓴胚M(jìn)入中國,所以對于不少國人來說,彼得·漢德克的名氣更多來自于電影界,來自他與文德斯合作的影史經(jīng)典《柏林蒼穹下》。但以他在文壇半世紀(jì)的成就,誰也不會說這次的諾貝爾文學(xué)獎再次“不務(wù)正業(yè)”。

  1964年,彼得·漢德克出版了第一部小說《大黃蜂》,其后以沒有情節(jié)和對白,沒有場景與沖突,全程獨(dú)白的《罵觀眾》一舉成名。這部偉大作品與貝克特的《等待戈多》交相輝映,但二者截然不同,后者指向虛無,前者卻呼喚人們尋找真正的自我。

  從《罵觀眾》開始,漢德克就步入了看似叛逆的道路。之所以說看似叛逆,是因?yàn)樗呐涯鎸?shí)則是前衛(wèi)。這位主動終結(jié)大學(xué)生涯,初出茅廬就批判戰(zhàn)后德語文學(xué)界一無是處的作家,從來不是“為罵而罵”的評論者,而是永遠(yuǎn)走在創(chuàng)新路上的踐行者。

  半個(gè)世紀(jì)以來,漢德克幾乎從未嘗試其他作家熱衷的現(xiàn)實(shí)悲喜與歷史洪流,而是慣于呈現(xiàn)無序世界中的個(gè)體幻滅與破碎。多年后,人們才發(fā)現(xiàn)漢德克的超前,因?yàn)樵诠I(yè)化和商業(yè)化的雙重作用之下,碎片化無處不在,集體一再裂變,個(gè)體也隨之分裂?;蛘哒f,早在數(shù)十年前,漢德克便已用自己的方式擁抱當(dāng)下。

  以非典型的文學(xué)呈現(xiàn)我們所面對的時(shí)代,恰恰是奧爾加·托卡爾丘克與彼得·漢德克這兩位幾無交集的作家的共通之處,也是這次諾貝爾文學(xué)獎“雙黃蛋”的價(jià)值所在。
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